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[독자와함께] 352호를 읽고… 기자의 용기에 감탄하며
저는 40대 후반의 주부입니다. ‘기자가 뛰어든 세상’을 아주 감동깊게 읽었습니다. 저는 10년 동안 조그마한 가게를 운영하다가 그만두고 간병인 교육이라도 받아볼까 생각하고 있습니다. 그러면서 ‘여자는 왜 염사가 되지 못할까’라는 의문을 가졌는데, 이번 기사를 읽고 저도 도전해 보고 싶어지네요. 남들이 도전하기 힘든 일에 과감히 나서서 그 어려운 일을 해낸 이민아 기자님께 박수를 보냅니다. 이런 기자님들이 계시기에 <한겨레21>이 발전하는 것 같습니다. 이혜숙/ 대구시 달서구 삼인동
힘이 실린 정치기사를 바란다
지금까지 잡지를 읽어오면서 정치면 기사가 심도있게 다뤄지지 않는다는 느낌을 가졌다. 물론 그때그때 상황에 맞추어서 설명, 비판하는 기사가 나오는 건 당연하지만 좀더 본질적인 것에 접근하는 기사가 필요하다고 생각한다. 우리나라가 워낙 사건, 사고가 잦아서 그런 사건, 사고를 다루기만도 벅차다는 건 알지만 그런 건 일간신문에서도 충분히 할 수 있지 않을까. 하나의 사건을 다룬다면 그냥 약간의 비판을 곁들인 설명식으로 그치지 말고 그 사건의 근원, 시발은 무엇인지를 밝혀내고 대안제시는 물론 독자의 고민을 이끌어내는 힘이 실린 기사가 되어야 할 것이다. 아울러 전문행정인이 아닌 정치인들이 행정을 담당하고 있기 때문에 현재 우리 사회의 위기가 시작된 것은 아닌가 하는 생각을 가져본다. 공기업만도 모자라 정부요직, 행정부처에까지 만연한 낙하산 인사의 문제점을 다뤄줬으면 한다. 전지연/ 서울시 동작구 대방동
‘빠순이 문화’ 수출이 자랑스러운가
몰지각한 엔터테인먼트 산업이 양산해낸 부정적인 ‘빠순이 문화’의 대만유입 소식은 좀 씁쓸하더군요. 먼 훗날 그들이 한국을 표절왕국으로 칭하고 대만의 대중문화에 악영향을 끼친 주범으로 인식하지 말았으면 하는 바람입니다. 기자의 올바른 시각이 아쉽네요. 가령, 명동거리에서 팔리고 있는 일본의 저급한 대중문화상품을 본 일본인 기자의 기분이 어떨까요? 그런 것들을 흉내내며 일본기자를 반기는 한국인을 보았을 때의 기분은? 여러 가지로 <한겨레21>답지 않은 기사였다고 생각합니다. 또 한 가지 오류를 지적하고 싶은 점은 <취권>은 이소룡이 아니라 성룡이라는 점입니다. 이소룡의 기합은 절권도 특유의 것이죠. 절권도의 사상은 중국의 전통문화와는 상반되는 것입니다. 서구문명과 일본무도를 접한 이소룡이 중국의 전통무술에 반대하는 의미로 창안한 것이죠. 즉 “중국문화를 배우고”라는 문장엔 어울리지 않는 예라는 생각이 듭니다. 여러 가지로 말꼬리 잡는 글이 되었군요. 그만큼 신중해주시길 바라는 마음에서 써봤습니다. 배영강/ 충북 청주시 운천동
수험의 답답한 마음을 시로
저는 고3 수험생입니다. 수시 전형에서 면접에 대비하느라 2월달부터 <한겨레21>을 보기 시작했는데, 지금은 제 생활의 큰 즐거움이 되었습니다. 고3이다보니 이래저래 많이 힘들어요. 그 답답한 마음을 시로 적었습니다.
학교가는 길
안개, 자욱한 안개뿐이다.
학교는 보이지 않고 지척을 분간하기 힘들다.
주변의 새 소리와 나 사이에도 서로와 서로의 사이에도 안개가 가득 차 보이지 않는다.
안개가 드디어 허파에 침범한다. 매스껍지만 걸어야 한다. 걷지 않으면 지각이다. 걸어야 한다.
내 마음에도 안개가 가득하다. 김영진/ 충남 보령시 죽정동
나의 정체성을 알려준 잡지
지금껏 <한겨레21>을 보면서 문득 자신에 대해 생각해 보았습니다. 나는 좌익인가, 우익인가. 보수인가, 진보인가. 주류인가, 비주류인가. 나름대로 교육의 특혜를 받은 20대 젊은이로서 좌익이나 진보라고 선뜻 내세우기는 어렵지만 제가 우익이며 보수라고도 생각하지 않았습니다. 그저 주류를 꿈꾸는 비주류였다고 생각했죠. 그런데 지금은 <한겨레21>을 통해 내가 얼마나 보수적인 사람인지 깨달았습니다. 이제 저에 대해 알 것 같습니다. 그러나 우익, 좌익을 넘어서 세상을 변화시키는 밑바탕으로 비주류에 속해 그 몫을 다하는 데 뜻을 두며 진보를 향해 나아가는 사람이 되고 싶습니다. 저의 정체성을 일깨워준 <한겨레21>에 감사드리고 싶습니다. 이미경/ 서울시 서초구 반포4동
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