▣ 남종영 기자 fandg@hani.co.kr · 하정민 인턴기자 foolosophy@naver.com

“내가 이 아래 송도에 살았거든. 인천상륙작전 바로 전이었는데 저쪽 인천 앞바다에서 하루 종일 비 오듯이 포탄이 날아왔어. 집 앞에 떨어졌는데, 운 좋게 터지지는 않고 튕겨나간 돌에 머리를 맞았어.”

지난 9월21일 인천 자유공원 맥아더 동상 앞에서 만난 김아무개(61)씨는 손가락으로 자신의 머리 속의 흉터를 가리켰다. 비가 오는 날이었다. 그는 맥아더의 공습 명령으로 죽을 뻔한 위기를 겪었는데도 군복을 입고 맥아더를 지키기 위해 서울에서 달려왔다. 해병대 전우회 인천지부와 서울지부, 경기지부가 사흘씩 번갈아 맥아더 동상을 호위하고 있는 중이었다.

맥아더가 지배하는 인천 앞바다

△ (사진/ 류우종 기자)

“내가 인천상륙작전을 다 지켜봤어. 민간인이야 많이 죽었지. 하지만 전쟁 때 사람이야 다 죽는 것이지, 뭐. 그건 맥아더 장군의 잘못이 아니야.”

인천상륙작전의 민간인 희생에 대한 기자의 질문에 그는 미군용 고어텍스의 지퍼를 잠그며 무심하게 대답했다. 한 퇴역군인은 허리춤에 가스총을 차고 주변을 돌아다녔다. 2개 중대의 젊은 전경들은 24시간 동상을 사수했다. 인천 앞바다 저 멀리 팔미도 등대가 보였다.

인천 앞바다는 맥아더에서 시작해 맥아더에서 끝난다.

인천항에 도착하는 화물선의 조타수들은 팔미도 등대를 보고, 그곳에서 입항 허가를 기다린다. 팔미도 등대 아래에는 맥아더 부조상이 새겨진 기념석이 있다. 반대편으로 16km 떨어진 인천 자유공원에는 쌍안경을 든 맥아더 동상이 서 있다. 두개의 맥아더 동상이 인천 앞바다를 사이에 두고 서로 마주 보고 있는 꼴이다.

팔미도 등대는 1950년 9월15일 인천상륙작전의 신호탄이었다. 연합군은 조수간만의 차가 큰 인천 앞바다에 상륙하기 위해 먼저 이 등대를 점령해야 했다. 9월14일 ‘팔미도 등대에 불을 밝혀라’는 명령이 떨어지고, 한국인으로 구성된 미국 비정규군인 켈로(KLO) 부대가 북한군과 교전한 끝에 등대를 점령했다. 그러나 등대에 올라간 깃발은 태극기나 유엔기가 아닌 성조기였다. 맥아더의 연합군은 261척의 함대와 미 해병대 1개 사단, 육군 7개 사단 등 총 7만5천명의 병력을 투입해 작전에 성공했고, 이튿날 인천을 탈환했다. 이미 공습과 함포사격으로 인천은 폐허가 된 뒤였다. 인천상륙작전의 성공으로 연합군은 단번에 전세를 뒤집었다. 그리고 한국전쟁이 끝난 뒤 1957년, 맥아더 동상은 월미도 앞바다를 굽어보는 자유공원에 세워졌다. 맥아더가 아직 살아 있을 때였다.

맥아더 장군 동상의 철거 문제를 이슈화한 건 인천이 아닌 중앙의 통일운동 단체들이었다. 우리민족연방제통일추진회의(연방통추)는 지난 5월부터 자유공원과 인천역 광장 등에서 30여 차례 집회를 열고 “맥아더는 민족 분단의 원흉이며 제국주의의 상책”이라며 동상 철거와 미군 철수를 주장했다. 9월11일에는 전국적 규모의 단체인 민중연대가 동상 앞에서 동상 철거를 요구하며 집회를 열었다. 보수단체들은 강력 반발했다. 맞불 집회가 열렸고, 진보-보수 단체의 물리적 충돌까지 벌어졌다.

자유공원에 뺏긴 만국공원을 되찾자

△ 맥아더 장군 동상은 인천상륙작전 기념일인 1957년 9월15일에 건립됐다. 이후 한국 최초의 근대공원인 만국공원은 자유공원으로 이름이 바뀌었다. (사진/ 정부기록사진집

사실 맥아더 동상 문제를 처음 제기한 곳은 인천 지역의 시민단체들이었다. 다만 ‘철거’가 아닌 ‘이전’이었다. 이들은 2002년부터 맥아더 동상을 송도에 있는 인천상륙작전 기념관으로 이전하고, 자유공원을 애초의 만국공원으로 복원해야 한다고 주장해왔다. 맥아더 동상을 살아 숨쉬는 시민의 터전이 아닌 박물관으로 보내자는 것이다.

“맥아더 장군은 1급 전범인 일왕에게 아무런 조처를 취하지 않았고, 최근에 인천상륙작전의 길 안내를 일본군에 맡겼다는 사실까지 밝혀졌지요. 만주 핵무기 사용 계획 등을 굳이 들지 않더라도, 공과에 논란이 있는 맥아더 동상이 공개적인 장소에 서 있는 것은 바람직하지 않아요.”

‘평화와 참여로 가는 인천연대’의 박길상 사무처장은 맥아더 동상의 문제는 그에 대한 역사적 재평가와 더불어 ‘맥아더 파크’로 전락한 자유공원의 공간적 정체성을 되찾는 방식으로 풀어야 한다고 말했다.

맥아더 동상이 서 있는 자유공원이 한국 최초의 근대공원이라는 사실은 잘 알려지지 않았다. 이 공원은 탑골공원보다도 9년 빠른 1888년 만국공원이라는 이름으로 문을 열었다. 존스톤 별장, 세창양행 사택 등 각종 근대 건축물이 서 있던 역사문화 유산의 ‘문화 터미널’이기도 했다.

김창수 인천학연구소 소장은 “자유공원의 역사적 정체성을 비춰볼 때 맥아더 장군 동상의 위치는 부적절하다”고 주장했다. 개항장이 바라보이는 언덕으로 구한말 각국 공관이 자리 잡았던 다문화 공간이 한국전쟁 뒤 미국의 독점 공간으로 변했다는 것이다. 1957년 맥아더 장군 동상이 세워지면서 이름을 빼앗기고 만국공원은 자유공원이 됐다.

“인천 앞바다가 잘 보이는 위치 두 군데에 각각 맥아더 장군 동상과 한-미 수교 100주년 기념탑을 세워놨어요. 만국의 문화가 공존해야 하는 공간인데, 아메리카 가든이 되어버린 거죠.”

만국공원 복원 사업은 인천시가 추진하고 있는 주요 사업 가운데 하나다. 만국공원 복원이 가시화되면 맥아더 동상과 100주년 기념탑의 철거나 이전은 불가피할 전망이다. 인천시 산하 인천발전연구원은 이같은 내용으로 지난해 ‘각국공원(만국공원) 창조적 복원사업 기본구상 및 시설배치계획 연구’라는 보고서까지 냈다. 이 보고서에는 맥아더 동상 자리에 유서 깊은 근대 건축물인 세창양행 사택을 복원하는 방안이 제시돼 있다. 정치적인 파장을 의식해 동상의 이전·철거를 직접적으로 언급하지는 않았지만, 미국 기념물이 득세한 지금 같은 모습은 아니라는 의미다. 더욱이 인천시는 만국공원 복원 방안에 대해서 최근 인천학연구소에 용역까지 줬다. 하지만 안상수 인천시장은 동상 철거 논란이 확산되자 “맥아더 동상 철거는 국익에 반하므로 안 된다”고 밝혔다. 기존 시의 사업 방향을 거슬러 미리부터 명토 박고 나선 것이다. 이에 대해 박길상 사무처장은 “내년 지방선거에서 보수층 표를 의식한 행동”이라고 말했다.

△ 맥아더 장군 동상 철거 문제가 논란이 되자, 보수단체의 발길이 부쩍 잦아졌다. 지난 7월15일 열린 보수단체의 동상 사수 기자회견. (사진/ 박승화 기자)

위인을 존경하라는 뜻으로 세운 게 동상일진대 맥아더는 ‘위인’과 ‘악인’의 상반된 평가를 받고 있다. 하지만 현재의 맥아더 동상이 있는 자유공원에서 맥아더는 시민에게 위인으로만 비치고 학습된다. 학계 인사들은 맥아더 장군의 역사적 재평가 작업이 시급하다고 입을 모았다. 냉전시대 ‘한국의 구원자’로 일방적으로 찬양됐던 맥아더에 대한 사회적 공론화가 이뤄지면 그때 가서 동상 문제가 자연스레 떠오르리라는 것이다.

인천시 계획에 따르면 철거나 이전 불가피

이와 더불어 진보진영 내부에서 맥아더 장군 동상의 일방적 철거 운동이 미래를 고려할 때 현명한 방법만은 아니라고 지적하는 의견도 만만치 않다. 인천 시민단체들이 추진하고 있는 박물관 이전 방안도 맥락을 같이한다.

문화연대 공간환경위원회의 류제홍 박사는 맥아더 동상을 될 수 있으면 ‘비가시적’으로 바꿔야 한다고 말했다. “동상은 기본적으로 영웅을 추앙한 식민지 시대의 부산물이에요. 지금은 현존하는 동상을 사람들의 시선이 밖으로 갖다놓아야 할 때가 아닐까요? 맥아더 동상도 파괴와 폭력의 군대문화를 표상하고 있잖아요. 그런 점에서 맥아더 동상을 통해 과거의 유산이 부정적으로 드러나야 합니다. 주변의 대지를 파서 맥아더 동상을 땅 밑으로 집어넣는 방식도 있죠. 맥아더 동상은 남기되 시점은 현재화하는 겁니다.”

냉전에서 자유롭다면 동상이 문제랴

건축평론가 이용재씨는 “맥아더의 공과와 관계없이 어쨌든 우리가 만든 기념물로 우리가 책임져야 한다”며 “현재의 잣대로 역사적 기념물을 없애는 것은 너무 섣부르며, 동상을 후세에 남겨 역사의 심판을 받는 것이 현명한 일”이라고 주장했다.

하지만 ‘도적’처럼 다가온 맥아더 동상 철거 논쟁을 바라보는 인천 시민들은 냉담하기 그지없다. 인천 지역언론인 <인천뉴스>의 강명수 대표는 “인천 시민이라면 맥아더 동상 앞에서 사진 한장 안 찍어본 사람이 없다”며 “이데올로기에 앞서 맥아더 동상은 시민들에게 친숙한 존재이기 때문에 함부로 동상 철거를 말했다가는 공격당할 분위기”라고 전했다. 1998년 인천 지역 청소년 1170명을 대상으로 인천을 대표하는 역사인물을 조사한 결과에서도 맥아더는 20.3%를 얻어 1위를 차지했다.

맥아더는 근대의 추억마냥 한국인의 가슴에 살아 있다. 선글라스를 끼고 파이프를 문 노병의 초상은 한국전 전쟁영웅의 친숙한 아이콘이었다. 그래서 맥아더를 일상에서 탈취해 역사의 박물관에 보내자는 주장은 대다수 한국인들에게 불편하게 다가온다. 맥아더 동상은 한국 사회가 진정 냉전·분단 체제를 벗어났는지를 보여주는 바로미터다. 한국 사회가 진정 냉전으로부터 자유롭다면, 맥아더 동상의 존재는 철거든 존치든 그리 중요하지 않을 것이다.

		[맥아더 3인3색] “철거운동은 적화통일을 노린다” 한-미 동맹을 걱정하는 황해도민회 인천지부 류청영 회장 인천에는 황해도 출신 월남자들이 많다. 1·4 후퇴 때 인민군 징집을 피해 월남한 황해도민회 인천지부 회장 류청영(69)씨는 맥아더를 “독립한 지 얼마 되지도 않은 신생국가를 위해 목숨을 걸고 싸워준 은인”이라고 평가하며 동상 철거는 한반도를 공산화하려는 ‘불순분자’들의 음모라고 주장했다. 동상 존치 주장의 근거는. =현재 동상이 자리한 곳은 인천상륙작전이 벌어졌던 전투 지역인 월미도 앞바다가 한눈에 내려다보이는 곳이다. 지금 위치한 자리가 역사적으로 의미가 맞다. 또 맥아더 동상은 인천의 중요한 명물이자 관광지다. 동상 제작도 시민들의 자발적인 모금으로 이뤄졌다. 맥아더는 인천을 대표하는 인물이다. 사실 맥아더가 없었다면 인천도 없고 한국도 없었을 것이다. 그런 역사적인 인물의 동상이 왜 싫다는 거냐. 철거운동을 어떻게 보고 있나. =맥아더 동상 철거론자들은 근본적으로 공산주의 사상을 갖고 있는 이들이다. 맥아더 때문에 한반도의 공산화가 실패했다고 보는 것이다. 그들의 목적은 단순히 동상 철거가 아니라, 맥아더로 상징되는 미국, 나아가 한-미 동맹에까지 타격을 주겠다는 것 아닌가. 하지만 한국이 한국전쟁의 잿더미에서 경제협력개발기구(OECD) 가입국으로 성장할 수 있었던 것은 다 미국의 도움 덕이 아니냐. 고마워할 줄 알아야 한다. 한-미 동맹 타격은 결국 미군 철수를 부를 것이고, 한반도에 미군이 없어진다면 일년 내에 남침이 일어날 것이다. 철거운동이 궁극적으로 노리는 것은 적화통일이다. 향후 활동 계획은. =어떻게든 동상을 지키겠다. 현재 경찰이 경비를 하고 있고, 우리는 계속 자유공원에 집회 허가를 내서 ‘불순분자’들이 궐기할 수 없도록 막을 것이다. 우익단체 집회는 협조한다. [맥아더 3인3색] “민족의 혼을 빼앗은 자가 영웅인가” 생전에 끝까지 철거운동 하겠다는 동상타도특위 김수남 위원장 우리민족연방제통일추진회의 의장이자 맥아더 동상타도특위 위원장인 김수남(65)씨는 “나쁜 역사는 배우지도 말고, 흔적도 남기지 말아야 한다”며 어떠한 일이 있어도 동상을 철거하겠다는 입장이다. 동상 철거 주장의 근거는. =우리나라는 현재 식민지 국가라고 봐야 한다. 군 통수권을 미국이 50년 동안 쥐고 있는 국가가 어디 있느냐. 미국이 무기를 사라면 사고, 이라크에 군대를 보내라고 하면 보낸다. 민족의 혼이 빠져 있다. 동상도 마찬가지다. 맥아더가 은인처럼 그려지는 것은 왜곡된 역사의식 때문이다. 한국에서 우상화된 미국을 쫓아내는 데 가장 중요한 것이 맥아더다. 한국전쟁 당시 미국이 개입하지 않았다면 전쟁 이후 꼭 공산화가 아니더라도 우리 민족끼리 민주주의든 사회주의든 외세의 간섭 없이 정권을 수립했을 것이다. 맥아더는 포고령을 통해 군정기간 동안 상하이 임시정부와 독립군 등 민족의 맥을 끊어버렸는데 그게 무슨 영웅인가. 1957년 당시 인천 시민들의 자발적인 성금으로 제작됐기 때문에 철거는 무리라는 의견이 있는데. =자발적이라고는 하지만 시민들이 식민지 반공 교육에 물들어 있는 상태에서 세운 동상이다. 그가 침략자이자 살인자라는 자각이 있은 뒤에는 시각을 달리할 필요가 있다. 당시 동상 제작을 반대하는 목소리도 있었다. 우민화 정책에 놀아났던 것으로 봐야 한다. 향후 활동 계획은. =10월 초부터 미 대사관 앞에서 ‘동상을 가져가라’는 집회를 할 계획이다. 미국의 하원의원들이 요구하지 않았느냐. 미국도 그 편이 모양새가 좋을 것이다. 맥아더 동상만큼은 내 생전에 끝까지 처리할 것이다. [맥아더 3인3색] “당장 철거보다는 이전을” 자유공원 복원 추진하는 인천연대 박길상 사무처장 인천 지역의 시민단체인 ‘평화와 참여로 가는 인천연대’에는 외신들의 취재 요청이 줄을 잇고 있다. 벌써 <아사히신문> <타임> <로이터> 등이 다녀갔다. 동상 철거 문제를 이슈화한 것은 중앙의 통일운동 단체였는데, 인천연대는 철거의 주도 세력인 양 오해를 받았다. 박길상(42) 인천연대 사무처장은 “2002년 미선이·효순이 촛불집회 당시 주한미군 문제가 불거지면서 경찰이 맥아더 동상을 지키기 시작했다”며 “얼마나 지킬 게 없어서 동상을 지키나 싶어 씁쓸했고, 그 뒤부터 동상 이전과 만국공원 복원 문제를 고민하기 시작했다”고 말했다. 인천 지역 시민단체들이 동상 ‘철거’가 아닌 ‘이전’을 주장하고 있는 것에 대해 사람들이 잘 모르고 있다. =우리는 2002년부터 동상이 서 있는 자유공원을 예전의 만국공원으로 복원하고, 동상을 인천상륙작전 기념관으로 옮기자고 주장해왔다. 올해 초까지만 해도 동상 철거 주장은 없었다. 물론 맥아더는 1급 전범인 일왕을 살려주고, 한국에 들어와 스스로 ‘점령군’이라고 표현한 사람이다. 그가 자유공원처럼 열린 공간에 서 있는 건 부적절하다. 하지만 인천 시민사회의 여론을 봤을 때 당장에 철거를 주장하는 것은 현실성이 없다. 이전에 대한 공론화도 힘들지 않을까. =동상을 이전하든 철거하든 동상에 ‘변화’를 주는 데는 두 가지 장애물이 있다. 첫째는 보수 수구세력의 저항이고, 두 번째는 인천 시민들의 정서다. 동상은 어쨌든 인천 시민들의 추억이 어린 곳이다. 인천연대 사무실로 “왜 동상을 철거하려 하느냐”며 항의 전화가 자주 걸려온다. 이전을 주장하기에 앞서 맥아더에 대한 재평가 작업과 자유공원의 복원 사업 등에 대한 공론화를 추진하겠다.