| 기사섹션 : 커버스토리 | 등록 2001.12.12(수) 제388호 |
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[표지이야기] 신세대는 운명을 알고 싶다 젊은이들로 북적대는 서울 강남의 점집과 사주카페… 인터넷 점술열기는 가히 태풍
젊음과 운명, 두 단어는 서로 밀어내며 겹친다. 예정된 운명이란 없으며, 나는 내 운명의 개척자라는 당당한 패기는 젊음의 특권이다. 프랑스 시인 보들레르는 “나그네는 자신의 운명을 피하지 않는다”고 썼다. 그 앞에 사주팔자를 재는 머뭇거림이란 썩 잘 어울리지 않는다.
“점은 생활상담의 하나”
그러나 동시에 젊음은 혼돈의 시간대다. 변화무쌍한 내일, 확실할 수 없는 미래에 몸을 내맡겨야 한다. 알 수 없는 내일 속으로 걸어들어가는 것은 가슴을 짓누르는 두려움을 부른다. 미래가 암울한 현실과 만날 때 혼돈은 증폭된다. 본능이 무언가 실마리를 찾아 헤매는 것은 바로 그 순간이다. 그리고 그 헤맴에 이어지는 무한한 선택의 문 가운데 하나엔 점, 또는 운명읽기라는 팻말이 붙어 있다. 최근 그 문을 두드리는 젊은이들이 급증하고 있다. 12월6일 오후 4시께 서울 강남구 압구정동 로데오거리의 점술왕국(www.fortunekingdom.co.kr). 서양 점성술의 각종 소도구로 치장된 깔끔한 실내장식이 눈길을 끌 뿐, 점집 하면 떠오르는 분위기는 찾아보기 힘들다. 칸막이와 커튼이 쳐진 6개의 작은 룸엔 의자와 탁자가 놓여져 있다. 빈 곳은 없었다. 나지막한 목소리들이 새나왔다. “다음주에 면접 보기로 했는데, 일진은 괜찮을까요.” “근데 얘랑 나랑은 자주 싸워요.” “시험운은 좋네요. 다만 꼭 이 공부를 해야 할지는 좀더 생각해보는 게 어때요.” …. 이윽고 맨 끝 방에 있던 남녀 한쌍이 걸어나온다. 둘 다 20대 초반쯤. 남자는 샛노랗게 머리를 물들였고, 여자는 찰랑거리는 생머리다. “안녕히 계세요.” 팔장을 끼곤 주저없이 문을 나선다. 곧 들어온 새 손님은 20대 중반의 여성 둘. 신청서에 생년월일과 시를 써놓곤 잠시 기다린다. 빈 방이 있지만, 바로 들어가지 않는다. 6명의 상담 역술가 중 한명을 미리 지정한 것이다. 룸 바깥의 컴퓨터를 검색하는 틈을 타 “무슨 일로 왔는지” 질문을 던져봤다. 한명은 고개를 돌리며 외면했고, 다른 한명이 “그냥 내년에 외국 나가도 되나 알고 싶어 왔다”고 답했다. 그도 거듭된 물음엔 회사원이라고만 할 뿐 말을 아꼈다. 점술왕국은 지난 99년 4월 압구정점으로 시작했다. 지금은 강남점, 신천점, 동대문 두타점 등 4곳으로 늘었다. 모두 23명의 역술가들이 한 사람당 10∼15명씩의 손님을 맞는다. 고객의 80%는 20대에서 30대 초반까지의 젊은 층이다. 점집 하면 떠오르는 중년 아주머니들을 이곳에선 거의 찾아보기 어렵다. 손님 최아무개(31·여)씨는 “분위기도 산뜻하고 선생님들도 용하고 친절하다고 해 이곳을 찾는다”고 말했다. 송병창(39) 대표는 “요즘 젊은 세대는 점을 생활상담의 하나로 받아들이는 경향이 있다”고 말한다. “기성세대가 점을 절대시하고 의존적인 반면, 젊은 세대는 자신의 삶을 결정하는 데 하나의 참고가 되는 정보 정도로 생각합니다. 그만큼 점에 다가가기도 쉽지요.” 그는 “점술공간의 개념에서 기존의 칙칙함을 지우고 신세대 감성에 맞는 방식을 택한 게 신세대 발길을 이쪽으로 돌리게 한 것 같다”고 분석했다.
관심폭발의 진원지는 사이버 공간
사주카페 또한 젊은 층을 모으는 역술 공간으로 자리잡고 있다. 90년대 초반 생겨나기 시작한 사주카페는 최근 1∼2년 새 폭발적으로 늘어나는 추세다. 신촌, 이화여대 앞과 대학로 등에 이어 최근엔 최첨단 유행의 발원지로 꼽히는 압구정동 카페골목이 중심지로 부상했다. 압구정동의 사주카페가 몇개나 되는지 정확히 모른다. 하루가 멀다 하고 새로 문을 열고 있기 때문이다. 사주카페 운영자들도 “15개다”, “20개다” 말이 엇갈린다. 한국역학회 관계자는 “무속인들이 많은 미아리를 빼면 역학인들이 그렇게 집결해 있는 곳도 없다”고 말했다. 사주닷컴, 사주도사 등 이름에서부터 사주카페임을 알 만한 데가 있는가 하면 엘르, 마이다스 등 이름만으론 카페 성격을 짐작하기 어려운 곳도 적지 않다. 카페마다 3∼4명씩의 역술가를 두고 원하는 손님들의 사주와 관상 등을 봐주는데, 차나 주스 값말고도 1만원 하는 복채를 따로 내야 한다. 그래도 각 카페마다 늘 100여명씩 손님이 몰린다. 5일 저녁 8시께 갤러리아백화점 맞은편의 사주닷컴. “올해 이동운이 있었네요. 내년엔 관재구설을 조심해야겠어요.” 사주닷컴의 한 역술인이 운세를 풀어가자, 친구 2명과 함께 온 손님 김아무개(27,여)씨의 눈빛이 반짝이는가 싶더니, 고개가 점점 앞쪽으로 쏠렸다. “재미삼아 와봤는데, 의외로 잘 맞으니 신기하네요.” 지난 8월께 회사를 옮겼다는 김씨는 “사주카페에 자주 다니는 친구들이 한번 가보자고 해 와봤다”며 “생전 처음 본 사주가 너무 신기해 앞으로 가끔 들르게 될 것 같다”고 말했다. 엘르의 역술가 이문재(34)씨는 “왜 사주카페가 인기냐”는 물음에 “카페의 편한 분위기와 어디에도 하소연할 곳 없는 요즘 젊은이들의 속사정”을 들었다. “인간적으로 자기 얘기를 상담할 대상이 없어졌다. 부모와도 얘기가 안 통하고, 친구들은 똑같은 문제를 안고 있다. 차 한잔 마시면서 편한 마음으로 자신의 가능성을 점검해볼 수 있는데, 마다할 이유가 없다.” 신세대풍 점집과 사주카페가 회오리라면, 인터넷의 점술열풍은 가히 토네이도급이다. 점술에 대한 젊은 층의 관심폭발도 따지고 보면, 그 진원지는 이곳 사이버공간이다. 80년대 컴퓨터통신의 정보제공(IP)사업에서 시작된 점술의 사이버공간 진출은 최근 인터넷 점술 사이트에서 그 절정을 맞고 있다. 검색엔진에서 운세나 역술을 쳐서 나오는 관련 사이트만 100여개를 훌쩍 뛰어넘는다. 각종 포털사이트에서 가장 인기있는 수익상품의 하나이기도 하다. 최근엔 사주닷컴(www.sazoo.com), 인터넷과 무당(www.shaman.co.kr) 등 독립된 역술, 점술 사이트들도 잇따라 문을 열고 있다.
하소연할 곳 없는 젊음
사주닷컴은 지난해 6월 오픈 뒤 현재 회원이 50만명을 치닫는다. 지난해 연말에만 25만명이 한꺼번에 가입했다. 하루 방문자만 3만∼4만명 수준. 회원의 대다수는 당연히 인터넷에 능숙한 20∼30대다. 홍보팀 이민정씨는 “40대 이상은 접속방법을 잘 몰라 힘들어하다 겨우 익혀 다시 들어오는 경우가 많고, 어쩌다 50대 이상 회원들은 하다 안 되면 바로 전화부터 걸어온다”고 말했다. 11월 중순부터 시작된 유료 1대1 상담도 운세 3만원, 작명 10만원의 낮지 않은 단가에도, 하루 50건 이상 요청이 밀려든다. 무료로 상담을 해주는 인터넷과 무당 게시판에도 하루 100여건의 상담요청이 빼곡이 들어찬다. “남자가 사기죄로 경찰서에 있는데 결혼해도 좋을지요.” “남편과 아무리 열심히 의류매장을 해봐도 매일 허덕거리기만 합니다. 저나 제 남편에게 사업운이 없는 걸까요.” “수능을 봤는데 성적도 잘 안 나오고 무엇을 해야 할지도 모르겠습니다.” “28살 된 주부인데, 결혼 전에 했던 모델활동을 다시 해도 될까요.” 상담 내용은 광범위하다. 사이버공간의 점술 열기는 젊은 층의 점과 역술에 대한 뜨거운 관심을 불러온 직접적 계기라고 할 수 있다. 무속을 전공한 서강대 종교학과 김성례 교수는 “젊은 층에까지 점술이 광범위하게 확산된 가장 주요한 이유는 새로운 매체의 접근성 때문”이라고 분석했다. “사이버 공간의 발달과 함께 점술의 저변이 세대를 넘어 확장되는 것은 보편적 현상이다. 이전엔 멀게 느껴지던 점술이 인터넷을 통해 직접 접촉할 수 있는 현상으로 다가오면서 점술에 대해 새롭게 사고하게 된다. 종교적 다원성의 확산과 함께 점도 하나의 개인적 취향으로 이해하게 된다. 점술을 서로 배우고, 해석을 들려주는 인터넷 동호회 등은 그런 흐름에 날개를 달아주고 있다.” 젊은 층의 구미를 자극하는 새로운 점술 매체는 인터넷에서 머물지 않는다. 김정희(18·가명)양은 마음이 우울하거나 운수가 안 좋다 싶을 때면 휴대폰을 눌러 무선으로 사이버부적을 내려받는다. “친구들끼리 서로 은근히 내 부적이 더 이쁘다며 자랑하기도 해요. 재미있잖아요.” 휴대폰을 통해 부적을 공급하는 업체만 10여개에 이른다.
역술 상담방식에도 큰 변화
지난해부터 급속히 번져나가 최근 각 일간지 광고지면을 대거 점거하고 있는 ARS 전화운세 상담은 이미 고전적인 방식으로 통한다. 현재 두곳의 업체에서 전화상담을 하고 있는 역술가 김애영씨는 “지난해 초만 해도 하루 10시간 가까이 밀려드는 전화를 받느라 힘들었는데, 요즘은 업체가 너무 난립해서 문제”라고 말했다. 한국역술인협회 박형용(58) 사무총장은 “인터넷이나 전화, 사주카페 등 때문에 전통적으로 일하는 역술가들은 손님이 줄어드는 등 영향이 있는 것 같다”고 말했다. 성형에까지 관상을 동원하는 것도 새로운 풍속도다. 국내 처음으로 관상성형을 도입한 서울 강남의 이승원성형외과엔 길상, 복상으로 얼굴을 다듬으려 찾는 젊은이들의 발길이 끊이지 않는다. 이승원 원장은 “요즘 젊은이들은 흉터나 점과 운명과의 관계 등에 매우 민감한 반응을 보인다”며 “특히 취업이나 맞선 등에 대비해 길상을 요구하는 경우가 많다”고 말한다. 이 때문에 이 원장은 “성형외과 의사들은 재미삼아서라도 기본적인 길상, 흉상 정도는 알아둘 필요가 있다”고 지적한다. 젊은 층이 점술을 찾는 주요 고객층으로 떠오르면서 역술 상담의 방식에도 큰 변화가 일고 있다. 점술왕국의 역술가 송민기(33)씨는 “기성세대가 점을 절대적으로 받아들이는 의존적 성향이 두드러진 반면, 신세대들은 자기 아이덴티티가 강해서 그렇게까지 받아들이기를 거부한다”고 변화의 양상을 특징지웠다. “다만 하나의 참고용 정보로 이해하는 측면이 크다”는 것이다. 엘르의 이문재씨는 “신세대에겐 ‘왜’라는 부분이 더해져야 한다”고 지적한다. “기성세대는 ‘너 뭐뭐지, 이래야 돼’라는 역술가의 호기어린 단정에 만족했고, 은근히 그를 기대했다. 그러나 신세대들은 스스로 납득할 수 있는 이유를 더해 설명해줘야 한다.” 유명 역술인 최아무개씨는 “가끔 오는 10대들은 자기 맘에 안 드는 점괘를 말해주면, ‘왜 우리 엄마랑 똑같은 말만 하느냐’며 도로 복채를 달라고 해 받아 가버린다”며 “정말 겁난다”고 말했다. 젊은 층의 관심 증가와 함께 나타나는 점술문화의 변화를 긍정적으로 받아들여야 한다는 지적도 많다. 주역 전문가인 성태용 건국대 교수(철학)는 “사람의 이야기를 제대로 들어주고 잘만 해석해주면 점이 한국사회엔 취약한 카운셀링의 역할을 대신할 수도 있다고 본다”고 말했다. 김성례 교수는 “합리적 미래예측성이 무너진 곳에 점과 역술은 번성하게 마련인데, 변화의 속도가 빠른 젊은 세대로 갈수록 미래의 불투명성은 점점 커져갈 것”이라며 “한국사회가 여전히 비이성적 단계에 갇혔다고 비판만 할 것이 아니라 점술을 양지로 끌어내 그 의미를 제대로 진지하게 생각해볼 시점”이라고 말했다. 점술이 사이버세대 하위문화의 한 아이콘으로 자리잡고 있는 요즘, 점술왕국 한국사회가 잡고 풀어야 할 한 가지 화두다.
글 손원제 기자 wonje@hani.co.kr
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