독자엽서	1997년06월19일 제 162호

한겨레21 160호를 말한다

민족의 비극이 보이지 않는가

커버스토리 ‘북에서 온 편지’는 북한의 식량사정을 체험적으로 전달한 기사였다. 식량이 부족해서 살인까지 벌어지는 곳을 더이상 방치해서는 안 될 것이다. 북한를 돕는 데 국민적 공감대를 형성해야 할 것이다. 굶 주림 앞에서 인간의 본성을 유지한다는 것은 불가능한지 모른다. 절망적 인 현실에서도 살신성인의 자세로 살아가는 사람도 있으리라 믿는다. 깊 은 나락으로 빠져가는 그들을 누가 보살펴 주겠는가. 통일을 생각하고 민 족을 생각한다면 우리가 혼란을 겪더라도 북한돕기를 미뤄서는 안 될 것 이다. 희망을 포기한 북한 사람들이 이판사판의 길로 나서지 않을 것이란 보장도 없다. 곤경에 처한 사람이 막다른 상황에서 이것저것 가리지 않을 수 있다는 말이다. 더 큰 민족적 비극을 막기 위해서라도 북한 동포를 살 려야 한다.

배주영/ 충남 서산시 대산읍 대로리 현대아파트 203-704

믿고 싶지 않은, 믿을 수밖에 없는…

북한 사회에 대한 절망의 기록이 가슴을 저미게 한다. 믿고 싶지 않은 것 인지도 모른다. 북한의 식량난 문제가 어제오늘의 일은 아니다. 미국의 봉쇄정책과 대홍수 등이 맞물려 자립경제가 무너져 대기근이 이어지는 북 한의 현실이다. 북한은 해방이후 사회개조와 함께 혁명적 인간형을 구현 하는 데 많은 노력을 기울인 것으로 알고 있다. 그런 사회가 대기근에 의 해 송두리째 무너진다는 것은 상상을 할 수 없는 일이다. 세습정치와 관 료의 타락 그리고 살인, 강도 등으로 오늘의 북한을 설명하는 것은 지나 친 비약이 아닐까라는 생각마저 드는 게 사실이다. 최소한의 인간됨을

포기한 북한 주민들을 위해 우리는 무엇을 할 수 있을까.

권일지/ 대구시 수성구 범물동 범물에덴타운 201-208

대권주자, 눈을 들어 나라를 보라!

집중분석 ‘8룡, 낮은포복’은 신학국당 대선주자들을 밀착취재한 기사였 다. 나라는 방향타 없는 배처럼 흘러가고 경제는 빈사지경이며 국가경쟁 력은 요원하기만 하다. 대선주자들은 지역주의를 타파하자고 하면서도 매 일같이 연고를 찾아다니며 세불리기에 여념이 없다. “대선자금 공개는 없을 것”이라며 표변하는 것도 의아스럽고 그것을 빌미로 흔들어대는 모 습도 곱지는 않다. “대표직 고수”를 고집하는 사람이나 “사퇴하라”며 공격하는 사람 모두가 원칙도 일관성도 없다. 국민이 자신들을 어떻게 생 각하는지도 관심 밖이고 정치권에서 자신의 위치에 따라 표변하는 대선주 자들을 보면 국리민복보다 대권에만 집착하는 것 같아 씁쓸하기만 하다. 막대한 활동자금은 어지서 나오며 고비용 정치구조 개혁의 목소리는 허공 에서 메아리칠 뿐이다.

장윤재/ 대구시 서구 내당4동 340 광명아파트 3-602

교사채용 투명해야 교육이 산다

포커스 ‘경기여상, 안심할 수 없다’는 사학비리의 대표적인 학교를 고 발하는 내용이었다. “교육의 질은 교사의 질을 넘어설 수 없다”는 말이 있다. 교육의 주체인 교사의 중요성을 말하는 것이다. 이런 가운데 교사 의 채용이 공개적이고 민주적인 방법에 의해서가 아니라 사학재단의 이익 을 위해 이뤄지고 있는 현실이다. 그것은 비단 경기여상만의 문제는 아니 다. 미래의 주인이 될 우수한 인재양성이라는 건강한 교육목표를 가진 사 학이라면 교사채용을 개인의 이익과 결부시켜 생각하지 않을 것이다. 교 육비리는 사회 전체의 부패상과 더불어 시급히 해결해야 할 사회정화 차 원의 문제다. 교육이 제모습을 회복하기 위해서는 진정한 교육철학과 교 육자적인 인성과 지성을 갖춘 사람이 민주적 절차를 거쳐 교사로 임용돼 야 마땅하다.

노애경/ 서울시 강남구 일원동 63-1 강남공업고등학교

소수 대접하는 사회 만들어야

특집 ‘왼손잡이를 억압하지 말라’는 그 ‘왼손’ 때문에 오랜 세월을 고통받은 사람에게 위로가 되는 기사였다. 왼손으로 숟가락을 들었다가 눈칫밥을 먹기 일쑤였고, 다수인 오른손잡이들에게 놀림감이 되기도 했다 . 왼손잡이와 오른손잡이의 구별은 인류의 억압과 차별의 역사와 흐름을 같이 한다고 생각한다. 조금 다른 사람을 구별해 억압하려는 그런 속성 말이다. 이제 왼손잡이의 시대가 찾아온다고 믿는다. 오른손잡이가 주도 한 역사는 대립과 착취의 역사였다 해도 지나친 말이 아니다. 창조적인 능력으로 화해와 평등을 추구하기보다는 힘의 논리에 의해 약자를 억압하 려는 게 그동안의 역사였다면 지나친 비약일까. 21세기는 창조성이 지배 하는 시기가 될 것이다. 왼손잡이의 능력이 어느 때보다도 절실한 것이다 . 다수의 논리로 소수를 억압하는 문화가 사라지길 간절히 기대한다.

유지훈/ 서울시 영등포구 양평도2가 벽산아파트 103-1204

누가 성적욕망을 부추기는가

추적 ‘성기 콤플렉스, 남성들의 재앙’은 잘못된 성문화에 휩쓸리는 우 리 사회의 어두운 부분을 보여주었다. 성문화의 왜곡이 우리 사회에 이렇 게 깊은 줄은 몰랐다. 성적인 허영심이 남성들을 길들이는 것은 평등한 성관계를 위해서도 바람직하지 않다. 아무리 강력한 정력을 소유했다해도 그것을 상대방이 감당하지 못하면 무용지물이 아닌가. 왜 이런 현실이 되 었는지 생각하지 않을 수 없다. 예비군 훈련 때면 일부 교관들은 상당히 많은 시간을 ‘성교육’에 할애한다. 공식적인 자리에서 ‘성’을 부추기 는 것이다. 매스컴은 욕망을 부추기며 성을 상품화하기 위해 혈안이 돼 있다. 이런 가운데 누구도 그런 성의식으로부터 자유로울 수 없을 것이다 . 우리 사회가 합리적인 이성과 상식에 의해 굴러가기보다는 비이성적인 논리에 의해 움직이다보니 본능에 길들여지는 것도 근본적인 이유 가운데 하나라고 생각한다. 욕망으로 치닫는 우리 사회를 건져내야 하지 않을까.

김덕호/ 전북 군산시 경암동 668-1 11/3

조상 대대로 이어온 무예의 전통

인물탐험 ‘나에게 칼을 겨눈다’는 우리 무예의 가치는 일깨우는 좋은 의도였음에도 몇가지 잘못된 부분이 있어 자적하고자 한다. 먼저 <무예도 보통지>는 신라의 검보가 아니라 임진왜란을 겪은 뒤 무예에 대한 재인식 과 국방무예의 필요성에서 선조로부터 정조시대에 이르러 이덕무·박제가 등에 의해 편찬된 조선의 군사교육용 서적이다. 신라를 마지막으로 우리 검술의 맥이 끊어졌다는 것 또한 납득하기 어려운 점이다. 고려시대의 무 신 정권 아래에서는 무가 숭상되었고 수벽치기 등이 성행했다. 조선시대 에 비록 본국검법과 마찬가지로 전승되지는 못했지만 중국인들도 실전적 검술이라 말하는 조선세법이 오늘날 뜻있는 분들에 의해 연구되고 있다.

임성준/ 경북 안동시 송천동 388 안동대학교 법학과